本計畫主要是進行福建與江西地區宗教廟宇暨地方博物館物質文化的考察，主要考察地點為福建省廈門、漳州、雲霄、福州與江西省景德鎮、南昌市等廟宇、檔案館與博物館等單位。本計畫的行程有三個部分，一是宗教廟宇的考察；一是臺灣歷史資料的調查蒐整；一是博物館業務交流。 我們此次追尋臺灣保生大帝與開漳聖王信仰的祖廟發源地，以雲霄開漳聖王廟、白礁慈濟宮為主要的考察地點，這兩間廟宇的宗教儀式、建築形制、神像外觀與臺灣大同小異，擁有眾多的臺灣信徒。臺灣宗教信仰儀式或廟宇手工藝雖然溯源或師承自大陸，但當我們深入的探究之後，才瞭解彼此差異，從宗教儀式、神像的雕刻手法、廟宇的裝置藝術都有不同的發展。 其次，臺灣歷史資料的調查與蒐整，主要參訪的單位是福建省檔案館與江西省地方志辦公室，本考察希望從大陸採集第一手資料，累積臺灣歷史資料的典藏。福建省檔案館多是以1945至1949年福建省時期以及戰後初期臺灣資料為多，對於戰後初期的臺灣政局可以提供具體的檔案資料。而江西省地方志辦公室內典藏境內各縣市地區的方志資料為多，也有部分臺灣地區的方志資料，沒有直接的臺灣歷史資料。 再者，本次進行福建省雲霄縣博物館、景德鎮陶瓷博物館、御窯廠遺址公園、景德鎮古磁窯遺址、江西省博物館等，進行地方博物館的交流與考察，景德鎮是中國陶瓷的原鄉，臺灣早期陶瓷器用是來自景德鎮，因此在景德鎮的博物館中見到了中國的博物館如何展示陶瓷產業，從製陶瓷工廠遺址、陶瓷的收藏等，透過博物館的展示手法與經營的方式，讓觀眾瞭解了陶瓷產業的歷史發展脈絡，對於臺灣陶瓷歷史發展的研究與展示，有具體的收穫。 本次我們提出三點心得與建議供參，一是利用博物館功能進行宗教信仰研究，博物館進行宗教信仰的研究，協助廟宇進行文物的保存與展示，政府單位可以將宗教文化的交流，進行規劃，成為臺灣重要的軟實力。二是臺灣歷史資料的新議題，除了原來福建省的檔案或北京故宮的清代史料外，分散在各省到臺任官的官員資料也是可以蒐羅的對象。三是博物館展示新思維的介紹，臺史博常設展中互動的展示手法，作為未來交流的主題。