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國立清華大學
中國哲學研究之新方向──中大哲學系創系60週年紀念、唐君毅百歲冥壽暨新亞書院六十週年院慶國際學術研討會
基本資料
系統識別號: |
C09802183 |
相關專案: |
無 |
計畫名稱: |
教育部辦理補助大學校院設立人文社會科學中心計畫# |
報告名稱: |
中國哲學研究之新方向──中大哲學系創系60週年紀念、唐君毅百歲冥壽暨新亞書院六十週年院慶國際學術研討會 |
電子全文檔: |
C09802183_26437.pdf
|
附件檔: |
|
報告日期: |
98/05/25 |
報告書頁數: |
38 |
計畫主辦機關資訊
姓名 |
服務機關 |
服務單位 |
職稱 |
官職等 |
楊儒賓 |
國立清華大學 |
清華大學中國語文學系 |
教授 |
教師 |
報告內容摘要
《大學》原為《禮記》的一篇文章,唐代以前,這篇文章並不重要。唐中葉後,韓愈、李翱擷取這篇文章的重要論點,著論立說,《大學》乃自《禮記》脫穎而出,具備了經典的架勢。理學興起後,《大學》的地位終於沖天而起,儼然與群經並列排座。到了朱子,《大學》甚至取得和《論語》、《孟子》並列的地位,成為儒家經典的核心,《四書》之名從此定了下來。本文想探討《大學》到底提供了什麼樣的思想資源?理學家又如何改造了這些思想資源的意義,使得它可從「記」的地位躍升為儒家重要典籍。筆者認為關鍵在於理學家將這篇文章視為「性命之書」,為了達成這個目的,理學家對此篇文章的重要概念作了系統轉移的工作,工作大體是將泛論的美德提升為本體論的語彙,這種改造經書性格的工程規模大而情節細緻。透過理學家的改造,《大學》遂得脫胎換骨,由一般的學習綱要變為性命之書。本文將以「明德」、「格物致知」、「全體大用之學」為例,指出此書被「性命化」的過程。
其他資料
前往地區: |
香港; |
參訪機關: |
香港中文大學 |
出國類別: |
其他 |
關鍵詞: |
大學、明德、格物致知、全體大用、性命之書 |
備註: |
|
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